| 000 | 03504nam a2200253Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 3895 | ||
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20241121141700.0 | ||
| 008 | 240117s9999 xx 000 0 und d | ||
| 020 | _a9789774906893 | ||
| 040 | _c-- | ||
| 245 | 0 |
_aتحرير المرأة العربية في عصر النهضة: _bمن بلاغة الخطاب إلى تحليل الأنساق الثقافية/ _cمحمد مشبال؛ جليلة الطريطر |
|
| 260 |
_aمصر ؛ _bدار العين للنشر؛ _c2023 |
||
| 300 |
_a194p; _c24x17cm |
||
| 500 | _aTitle translation: The liberation of Arab women in the Renaissance era: from the rhetoric of discourse to the analysis of cultural patterns- Author: Dr. Mohamed Meshbal (Morocco) | ||
| 505 | _aعندما باشرت تحليل نص قاسم أمين تحرير المرأة، لم يكن في ذهني سوى الخوض في الإجابة عن مدى تشغيل التقنيات البلاغية في السياق الكلي للنص، وتقديم تحليل قادر على الكشف عن. بليته البلاغية، بيد أنني بعد تفتيتي لهذه البنية في السياق وإعادة تركيبها في سياق النمط الخطابي الذي انبثق منه، اكتشفت أن النتائج التي توضلت إليها لا تصنع من هذه المحاولة عملا قادرا على إثارة الاهتمام خارج دائرة المنشغلين بقضايا الحقل البلاغي الصرف. طوبت أوراقي ما يقارب عاما كاملا، ولم أقد إليها إلا بعد قراءتي لكتاب جليلة الطريطر مزايا النساء»، حيث قدمت دراسة ثقافية لأفكار هؤلاء في ضوء كتابات الذات النسائية أسهمت هذه المقارنة في إضاءة جوانب خفية في هذا الخطاب بعضها إيجابي مثل نجاح المصلحين في تقويض التمثيلات السلبية التي بنت صورة المرأة في الوعي الجماعي وإنشاء تمثيلات جديدة. وبعضها الآخر سلبي يتصل بالأساس في الشق الثقافي الذكوري الذي انطلق منه هؤلاء في مسعاهم لتحرير المرأة الذي لم يكن تحريزا حقيقيا يحاكم الهيمنة الذكورية، بل كان جزءا من مشروعهم لإصلاح المجتمع وتحديثه. | ||
| 520 | _aThe author initially set out to analyze Qasim Amin's text on women's liberation, focusing on the use of rhetorical techniques. However, upon deconstructing and reconstructing the text, they found that the results didn't create a compelling work outside the realm of those interested in rhetorical expression. After a year, the author revisited their work after reading Jalila al-Taritir's book on the virtues of women. The study compared the ideas presented in the book with feminist self-writings, highlighting both positive aspects, such as reformers undermining negative representations of women, and negative aspects related to the cultural roots of masculinity in their efforts to liberate women, which wasn't a genuine liberation but part of a broader societal reform project. | ||
| 546 | _aArabic | ||
| 648 |
_a16th century _92811 |
||
| 650 | _aHQ1-2044 The Family. Marriage. Women- Feminism/Ecofeminism | ||
| 700 |
_aجليلة الطريطر _9537 |
||
| 700 |
_aمحمد مشبال _9669 |
||
| 942 |
_cBK _2lcc |
||
| 999 |
_c3895 _d3895 |
||